贺龙部队里的2岁＂红小鬼＂，失踪于草原寻亲数十年开云「中国」Kaiyun官网登录入口，结局怎样？
1934年深秋，一支扯旗放炮的赤部部队正向西养息。部队中，一位年青的母亲怀抱着她两岁的孩子，困难跋涉在漫长的征途上。这个孩子等于侯德明，他的眷属九口东谈主皆随贺龙部队过问了长征。然则，运谈弄东谈主，在穿越草地时，年幼的侯德明失去了母亲。为了让这个年幼的生命得以延续，赤军将他委托给了一位藏族喇嘛赡养。从此，侯德明与亲东谈主失踪，在草原上渡过了漫长的岁月。几十年后，他恒久不曾毁灭寻找亲东谈主的但愿。这个在赤部部队中年龄最小的＂红小鬼＂，最终能否找到我方昼夜想念的亲东谈主？他的寻亲之路又资格了奈何的粗重？
一、侯家九口东谈主的创新遴选
1934年的湖南大庸县，山雨欲来风满楼。国民党的＂会剿＂压力日益贴近，当地的困难农民生活愈发困难。侯家在大庸县正本是田主家的长工，侯昌千和犬子侯清芝每天从早到晚干着发愤的农活，却只可凑合生计。
这一年春天，一场出其不意的旱灾让本就清寒的侯家雪上加霜。为了袒护田主的盘剥，侯家不得不举家迁移到深山里，靠打猎为生。他们在山中的一个岩洞里安了家，每天靠打来的山鸡野兔过活。
其时的侯家，除了侯昌千配头外，还有三个犬子和一个女儿。大犬子侯清芝依然娶妻，与浑家刘大梅育有一个两岁的犬子侯德明。二犬子侯清平刚满十八岁，最小的侯昌贵也依然到了适龄服役的年岁。
秋天时节，红二军团和红六军团在贺龙、任弼时的携带下来到了大庸县。赤军在当地开展地皮革运谈动，号召困难农民服役参战。音书传到山里，让侯家看到了窜改运谈的但愿。
一个雨夜，侯昌千带着全家东谈主登山渡海，来到赤军驻地。他们的碰到很快引起了赤军干部的关注。在一次全球大会上，侯昌千站在台上文书了眷属的灾荒史，他的发言感动了在场的战士和全球。
贺龙得知侯家的情况后，破例容或全家九口东谈主一起服役。按照部队编制，侯昌千配头和儿媳刘大梅被分派到后勤部门，崇敬运载物质和伤员照顾责任。年青力壮的侯清芝和侯清平则被编入战斗连队。最让东谈主随机的是，小犬子侯昌贵因阐扬隆起，很快被进步为排长。
在赤军中，侯家东谈主第一次感受到了对等和尊重。刘大梅因为识字，还被选为文艺宣传队员，频繁在战士休息时饰演节目，饱读励部队士气。两岁的侯德明成了部队里年岁最小的＂红小鬼＂，每每被战士们次第抱在怀里。
1935年秋，国民党的＂会剿＂压力越来越大。贺龙接到号令，部队必须实践计谋养息。按照限定，后勤部门的家属不成随军养息，但侯家东谈主坚决请战。他们找到贺龙，抒发了全家奴婢赤军战斗到底的决心。贺龙被他们的创新存眷所打动，特批侯家九口东谈主随军过问长征。为了照顾年幼的侯德明，贺龙还挑升给侯家配了一匹马。
就这么，侯家全家东谈主踏上了这条注定粗重的长征路。他们并不知谈，恭候他们的将是奈何的存一火锻真金不怕火，也不会料到这一走，竟是骨血打破数十载。
二、存一火离别的草地悲歌
1936年的夏秋之交，贺龙部队依然翻超越了雪山，来到了四川阿坝草原地区。这片广博的草地在当地藏族东谈主中有个说法：＂好天一把火，雨天一派汪洋＂。对于首次踏上这片地皮的赤军战士来说，这里的环境比雪山愈加危急。
侯家九口东谈主在道路中依然失踪了两东谈主。侯清平在翻越大雪山时因膂力不支掉队，而侯昌贵在一次碰到战中为掩护大部队恐慌豪壮舍弃。剩下的七个东谈主互相搀扶，困难前行。
草地上的行军很是困难。每到雨季，草地就酿成了一派池沼，战士们每每深一脚浅一脚地在泥泞中跋涉。为了小心堕入池沼，他们要用竹竿探路，频繁需要绕谈而行。这使得正本就困难的行军变得愈加漫长。
食粮补给成了最大的问题。后勤物质在翻越雪山时依然花费殆尽，部队只可靠着集中野菜和打猎守护。刘大梅固然要照顾年幼的侯德明，但仍坚捏担任文艺宣传责任。每当部队休整时，她就携带文艺队为战士们献技，用歌声饱读励士气。
那是一个晦暗连绵的黎明，部队正在穿越一派相等湿润的草地。前传记来音书，发现了一条相对干燥的旅途。刘大梅背着侯德明，奴婢大部队上前鼓吹。一忽儿，她眼下一行，扫数东谈主堕入了池沼。身边的战友立即丢过来几根竹竿，想要提拔。刘大梅第一时辰将孩子递给了身边的战友，我方却在反抗中越陷越深。
最终，despite世东谈主的起劲，刘大梅照旧被池沼吞没。这一切发生得太快，两岁的侯德明还不解鹤发生了什么。部队不得不赓续前进，但侯家东谈主皆知谈，他们长久失去了这个坚硬的女战士。
部队赓续向西朔标的鼓吹，但侯德明的抚慰成了一个严峻的问题。莫得了母亲的经管，年幼的他在恶劣的环境中很难存活。部队中的大夫发现他依然出现了养分不良的症状。
经过反复商酌，部队教导作念出了一个困难的决定。在经过一个藏族庙宇时，他们决定将侯德明暂时委托给庙宇的格西阿谷喇嘛赡养。这个决定固然祸殃，但为了孩子的生命，这是其时最佳的遴选。
侯清芝不得不含泪将犬子交给了喇嘛。他在孩子的穿戴里缝进了一张写有家庭信息的纸条，但愿有朝一日粗莽重逢。就这么，侯德明开动了他在藏族庙宇的荣达活，而他的父亲和其他亲东谈主则赓续着长征的征途。
从此，侯德明与亲东谈主失踪。这个两岁的＂红小鬼＂，将在草原上渡过漫长的恭候岁月。而这场存一火离别，也成为了贺龙部队长征路上最令东谈主肉痛的故事之一。
三、荣达活的再行开动
赤军部队离开后，格西阿谷喇嘛将侯德明带回了位于红原县的庙宇。这座藏族庙宇坐落在海拔3500米的高原上，四周环绕着连绵的雪山和雄壮的草原。在这里，两岁的侯德明开动了系数不同的东谈主生。
格西阿谷给侯德明取了个藏名＂泽仁央宗＂，意为＂长命祯祥＂。为了让孩子更好地融入当地生活，他还请来了庙宇里最有训导的大夫，专门调配藏药，匡助这个来自平原的孩子适应高原环境。
庙宇里的僧东谈主们次第照顾侯德明，教他说藏语，文书藏族的传统故事。迟缓地，侯德明不仅能说一口流利的藏语，还学会了骑马、放牧等草原生活时期。在庙宇的布局中，格西阿谷挑升为侯德明安排了一间围聚经堂的房间，这么便于照顾。
1940年，当地政府在红原县建立了第一所小学。格西阿谷将依然六岁的侯德明送去念书。在学校里，侯德明不仅学习了汉语，还战斗到了当代科学学问。他的贤达勤学很快获取了真挚的招供，屡次被评为优秀学生。
1950年，安定军进驻红原县。十六岁的侯德明主动报名过问了当地的民兵队，协助安定军进行地点顺序责任。他隆重当地地形媾和话的上风，使他成为了邻接军民的伏击桥梁。在这时代，他屡次探访赤军长征的猜想信息，但愿能找到对于亲生父母的陈迹，但恒久未能称愿。
1958年，红原县开展草原成立，需要大批懂得牧区责任的东谈主才。依然系数邃晓藏汉双语的侯德明被遴派到县畜牧站责任。他走遍了红原县的各个牧场，为当地畜牧业发展作念出了伏击孝顺。在责任中，他编写了第一册《藏汉双语畜牧手册》，这本手册其后成为当地牧民的伏击参考贵寓。
格西阿谷固然将侯德明视如己出，但从未守密他的身世。每年藏历新年，格西阿谷皆会带着侯德明到庙宇的经堂诵经，为他远在他方的亲东谈主祝贺。他们还保存着往日赤军留住的那张写有家庭信息的纸条，仅仅纸条依然因为年代久远而变得朦拢不清。
在当地东谈主眼中，侯德明早已是一个纯正的藏族东谈主。他不仅能干藏族传统文化，还能熟练演奏藏族乐器，频繁在县里的文艺献技中饰演。但每当听到猜想赤军长征的音书时，他总会格外关注，但愿能从中找到家东谈主的陈迹。
1965年，侯德明娶妻后在红原县安了家。他的浑家是当地一位藏族小姐，两东谈主育有三个孩子。尽管有了我方的家庭，但寻找亲东谈主的愿望从未放松。他告诉孩子们我方的身世，条款他们学强者语，因为他恒久慑服有一天会与远处的亲东谈主相见。在红原县这片草原上，侯德明既是一个受东谈主尊敬的藏族干部，亦然一个恒久未毁灭寻亲但愿的游子。
四、漫长的寻亲之路
1978年，中央电视台播出了一部对于赤军长征的记录片。依然44岁的侯德明在县文化馆不雅看了这部片子。当看到贺龙部队穿越草地的画面时，他立即向县文化馆建议恳求，条款匡助猜想中央电视台，但愿粗莽通过电视台寻找往日的战友和亲东谈主。
县文化馆的责任主谈主员匡助侯德明写了一封详备的信，施展了他的身世和寻亲愿望。信中还附上了往日赤军留住的那张依然泛黄的纸条。这封信障碍送到了中央电视台，很快获取了回答。
1979年春天，中央电视台派出了一个采访组来到红原县，对侯德明进行了专访。采访组详备记录了他的资格，并拍摄了大批相片和视频贵寓。这些材料其后被制作成一期专题节目，在寰球播出。
节目播出后，在湖南省大庸县（今张家界市）引起了强烈反响。当地的老赤军和全球纷纷提供陈迹。其中，一位名叫李德胜的老赤军称，他也曾和侯清芝一起战斗过，并目击了侯德明被委托给藏族喇嘛的场景。
经过多方查证，终于说明了侯德明的身份。原来，他的父亲侯清芝在长征松手后，被编入了八路军某部队。在抗日干戈中，侯清芝在平型关战役中负伤，后被养息到后方病院。1947年，他在安定干戈中舍弃。而祖父侯昌千和祖母则在到达陕北后，因年事已高被安置在延安养老院，两东谈主诀别在1943年和1945年死一火。
1980年春节前夜，侯德明收到了一封来自湖南的信。信是他在大庸县的堂叔侯清华写来的。信中不仅说明了他的身世，还附上了一张1934年全家东谈主的老相片。相片固然依然很朦拢，但侯德明照旧认出了母亲刘大梅抱着我方的身影。
1981年，在当地政府的协助下，侯德明第一次回到了永别47年的故地大庸县。在县创新义士陵寝里，他找到了父亲侯清芝的墓碑。当地政府专门召开了一个接待会，几十位老赤军和父亲的战友们前来相见。
通过这些老赤军的文书，侯德明终于齐备地了解了眷属的历史。他得知，在长征松手后，父亲侯清芝一直在寻找他的着落。即使在干戈最发愤的时期，父亲也莫得毁灭但愿，屡次派东谈主探访红原地区的音书。可惜，由于交通封锁、信息不畅，这些起劲皆未能见效。
回到大庸县的侯德明，受到了族东谈主们的利弊接待。他的堂叔侯清华带着他看望了侯家老宅，也去看望了母亲刘大梅的娘家东谈主。在当地的匡助下，侯德明整理了眷属的族谱，将我方的名字再行记入其中。
此次回乡之行，不仅让侯德明找到了亲东谈主，也让他更真切地了解了眷属的创新历史。复返红原县后，他开动入辖下手整理这段历史，但愿将这段罕见的资格留给后东谈主。同期，他还频繁迎接来自寰球各地的新闻记者和历史商酌者，向他们文书这段率先半个世纪的寻亲故事。
五、红色回来的传承
1982年，侯德明在红原县成立了一个赤军长征史料集中小组。这个小组的主要任务是看望当地的藏族全球，集中赤军长征时期在草地上的历史贵寓。在看望历程中，他们接续找到了十多位往日亲眼目击赤军经过的藏族老东谈主。
这些老东谈主中，有一位名叫索南扎西的牧民，往日曾为赤军带路穿越池沼地。他向侯德明详备描摹了其时的现象，并携带小构成员找到了一处赤军战士舍弃的地点。在那儿，考古责任者挖掘出了多件赤军遗物，包括兵器、水壶和印有赤军标志的布料。
1985年，在侯德明的建议下，红原县在往日赤军经过的主要路线上建立了界碑。这些界碑不仅标注了具体的历史事件，还用藏汉双语记录了当地全球营救赤军的作事。每个界碑的位置皆经过了严格考据，有些甚而是由往日参与过长征的老赤军亲自说明的。
1987年，侯德明组织编写了《红原县赤军长征史料汇编》。这本书不仅收录了大批历史文件，还包含了好多藏族全球口述的历史故事。其中，专门有一章记载了赤军在草地上的发愤历程，以及当地藏族全球怎样匡助赤军渡过难关。
1990年，一是以＂赤军小学＂定名的学校在红原县建成。侯德明被聘为学校的历史参谋人，依期为学生们文书长征故事。他还将我方集中的史料捐送礼学校，建立了一个微型的长征史料展览室。
1995年，为挂念长征见效六十周年，侯德明携带一支进修队，重走了往日赤军经过的草地路线。此次进修历时三个月，详备记录了全部的地舆环境和历史遗迹。进修队在途中发现了多处赤军宿营地的遗迹，还找到了一些往日赤军战士留住的物品。
2000年，依然66岁的侯德明开动入辖下手整理我方的眷属史。他将我方的资格，连同集中到的各式史料，编写成一册详备的眷属史。这本眷属史不仅记录了侯家在长征中的资格，还齐备地保存了格西阿谷喇嘛收养他的历程，以及他其后寻亲见效的经过。
2005年，为了让更多东谈主了解这段历史，侯德明和他的藏族犬子们在红原县建立了一个民间博物馆。博物馆里展出了大批赤军长征时期的文物和史料，其中包括往日格西阿谷喇嘛保存的那张写有家庭信息的纸条原件。这个博物馆成为了当地伏击的爱国目标教训基地。
2010年，依然年逾古稀的侯德明仍然坚捏在博物馆责任。他频繁携带来自寰球各地的参不雅者参不雅展览，用我方的切身资格文书这段率先民族的真确故事。每到农历新年，他皆会和家东谈主一起去庙宇祭拜依然过世的格西阿谷喇嘛，延续着这份罕见的情感。
这个横跨半个多世纪的故事开云「中国」Kaiyun官网登录入口，见证了赤军长征的粗重，也见证了中华英才巨匠庭的调解互助。在红原县的大草原上，侯德明的故事依然成为了一段长久流传的历史。